内容摘要：巴雅卡狩獵采集者演奏樂器和跳舞。來源：uux.cn蘇黎世大學RodolphSchlaepfer（神秘的地球uux.cn）據蘇黎世大學（KurtBodenmüller）：早在農業進入剛果盆地之前，剛果盆

巴雅卡狩獵采集者演奏樂器和跳舞。來源：uux.cn蘇黎世大學Rodolph Schlaepfer
（神秘的地球uux.cn）據蘇黎世大學（Kurt Bodenmüller）：早在農業進入剛果盆地之前，剛果盆地不同狩獵采集群體之間就存在著廣泛的社會網絡。正如蘇黎世大學的研究人員根據樂器、專業詞匯和基因信息所表明的那樣，這種全大陸的交流保留了數千年前進化而來的文化多樣性。
根據最近基於遺傳、考古和古環境數據的研究，中非已經被狩獵采集人口占據了數十萬年。然而，生活在剛果盆地的當代狩獵采集者所說的語言是他們最近從農業鄰居班圖人那裏學到的。
這就提出了一個問題，即中非古代文化多樣性的哪些元素源於農業之前的長期進化和區域文化交流，哪些方麵受到與農業社區互動的影響。
文化、語言和基因共同進化
蘇黎世大學進化人類學係的Andrea Migliano領導的一個國際研究小組發現了中非不同狩獵采集群體之間文化、語言和基因之間以前未知的聯係。
Migliano說：“我們發現，樂器在狩獵采集者中的分布與那些起源於古代的基因片段密切相關。因此，早在該地區出現農業人口之前，這些人口就已經在交換樂器了。”。
該項目由博士生、第一作者Cecilia Padilla Iglesias開發。研究結果發表在《自然-人類行為》雜誌上。
種群之間基因交換的時間可以通過追蹤特定基因組片段的起源來推斷。為此，研究人員收集了11個中非狩獵采集群體的基因數據，並根據交換的時間將其DNA劃分為片段：通過滲入或與班圖人群體交換引入的片段，來自狩獵采集群體之間最近交換的片段，以及古代起源的片段。
此外，該團隊還匯編了一個廣泛的樂器和覓食工具數據集，以及曆史文獻和民族誌中的樂器和搜尋工具名稱。然後，他們比較了文化多樣性的結構——基於相似樂器的存在與否，樂器和謀生工具曲目中的群體之間的相似性——在不同時間點與遺傳多樣性的關係。
跨越數千公裏的廣泛社交網絡
人類學家Migliano說：“令人驚訝的是，盡管不同的中非狩獵采集群體說的語言來自非常不同的家庭，但他們共享的與音樂相關的單詞數量不成比例。因此，這些單詞可以追溯到狩獵采集群體采用其班圖鄰居的語言之前。”。
研究結果表明，剛果盆地狩獵采集群體之間的廣泛互動，即使是相隔數千公裏的狩獵采集群體，不僅影響了他們的基因構成，還影響了他們在語言和文化上的特征。這些廣泛的社交網絡有助於保持文化多樣性，這種多樣性在農業進入該地區之前數千年就已經進化。
Migliano補充道，“現代人類的大規模文化網絡深深植根於過去，至少在中非是這樣。”